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什么是世管佐领它在八旗世职中是什么位置

发布时间:2021-01-07 09:57:56 阅读: 来源:枕套厂家

什么是世管佐领?它在八旗世职中是什么位置?

今天小编给大家准备了八旗世职中的“世管佐领”情况较为特殊,具体指的是什么?感兴趣的小伙伴们快来看看吧!

清代满人入仕有一个重要的途径是世职,什么是世职呢?嘉庆会典谓:世爵公以下、恩骑尉以上,皆准按品补授武职,是曰世职。又,八旗散秩大臣、佐领及陵寝防御有世袭者,亦曰世职。

这里所说的世职有四种:一是凭爵而选任的武官,另外,有爵者、高级官员还可荫子,旗人大员子弟挑取武官侍卫,也都带有世职性质;二是佐领中的世袭者即世管佐领;三是散秩大臣;四是陵寝防御中的世袭者。

以上四种中,世袭佐领官人数最多,官方称谓为“世管佐领官”,且性质区别于其他三种,因此需要做一个重点的介绍。

满族在入关之前实行八旗领主分封制,除分封同姓为领牛录的领主及旗主外,对异姓也实行分封。异姓主要是女真诸部归附者之分封,有的属于汗家姻亲,如皇太极的舅舅阿什达尔汉,分给一些牛录属人。有的属于酋长率部众来归,部众编为几个牛录,仍分给该家族世代统领。

还有的属于对后金国开创立下大功,而赐给人户编为属下牛录,使其家世代统领的,如额亦都一家所统领的三个牛录就属于这种情况。很多女真人归附者都有战功,被后金政权予以特别奖酬而分封为领主,领有牛录属众。这些被分封者所领的牛录,又称“专管牛录”,不仅世代承领,而且牛录属下对统领牛录的领主具有私属性。

上面介绍的异姓分封的牛录,牛录的管理者牛录额真即后来所成的佐领,也由受封领主家族世代担任。清入关后,这些佐领按不同情况,又有勋旧佐领、优异世管佐领等名称。

在异姓分封之外,还有一种情况,是指来归者带来的部众编为牛录令其世管,只是世职,而不是分封的领主,因而该牛录下人无领属性的私属关系,但也属于勋旧佐领。此外,还有不少是归附者带来的只有本家族人或带有部分村寨、乡里之人,编为一个牛录,归附者又无大功绩特予酬劳,不分封其领主,但也由该家族人世代担任该牛录的管理长官,这种牛录后来称世管佐领。

世管佐领由某家族世代充任管佐领官,是典型的世官制。它赋予了某家族对该佐领世代充任佐领官的特权,带有私家垄断行。而且,佐领下人口繁衍,增编为新佐领,仍由该家族世代任佐领官。如前述额亦都家族在入关前只有三个佐领,到康熙年间增编为九个佐领,均有额亦都的子孙后裔任佐领官。

世管佐领,在八旗佐领中占有很大的比例,乾隆后期,八旗总佐领为1166个,而世袭担任佐领官的佐领多达855个,近四分之三。这些佐领,有勋旧佐领110个,优异世管佐领6个,世管佐领701个,族袭佐领38个。

此外,尚有13个两家族相替任佐领官的“互管佐领”,以及几姓轮管的“轮管佐领”2个,未计入内。不明如何管者5个。其余为非世袭管理的“公中佐领”291个,仅占佐领数1166个的四分之一。

世管佐领任佐领官的私属性特权,在其中的勋旧佐领中体现得尤为突出。若佐领官出缺时该家庭一时无合适人选,而由其他姓人充任,以后任须归还原管家庭。

雍正七年谕:凡原管佐领,虽经异姓管理数次,遇员缺仍应于原立佐领人之子孙内遴选补授。如本族一时不得人,再于该旗应升人内选补,俟原管佐领人之子孙长成,仍行归还。如此方为允协,永著为例。

如果应承袭佐领者为幼童,则与该家族中选人佐理佐领事务。雍正年间,还有人指出有可能出现由幼童之“寡母或家中长辈承办”的情况。

乾隆四十一年(1776年)又定,凡才具平庸或幼童应承袭佐领者,令其在本旗都统衙门下随参领实习,先以本族人年长者补缺,暂时署理其佐领职,本族无适合人,由其他姓的官员担任。待该幼童年长可办事时,即归佐领职给此应袭之人。这种制度,直至清末仍在实行。

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